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Accueil  Histoire Chronique ramadanesques : Le Coran, le Livre sacré aux vérités inépuisables
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Chronique ramadanesques : Le Coran, le Livre sacré aux vérités inépuisables |
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"...Ceci n'est qu'un Rappel et une Lecture claire pour qu'Il avertisse
celui qui est vivant et que la Parole se réalise contre les Mécréants"
(Sourate 36/Versets 69-70)
"Voilà sans nul doute le Livre..." (s2/v1). C'est au début du 7ème siècle de l'ère chrétienne que retentit cette vérité coranique à l'adresse de l'Humanité à travers le peuple arabe désigné dans la Bible par "les illettrés" qu'on interprète au sens propre du mot, vu l'analphabétisme presque total de ce peuple alors primitif et farouche, ou par allusion à leur manque d'Ecriture révélée en comparaison, par exemple, des Juifs et des Chrétiens ou peuples "scripturaires" c'est-à-dire détenteurs de Saintes Ecritures, l'Ancien et le Nouveau Testament.
Ce Livre sacré, c'est le Coran qui veut dire la "lecture idéale". S'exprimant dans la langue « qoreichite » (langue d'une grande tribu arabe), summum de raffinement de la langue arabe dont les divers dialectes régnaient alors sur toute la presqu'île arabique et débordaient sur la Syrie et l'Irak. Ce Livre, pourtant composé de simples lettres usuelles de l'alphabet arabe, fut, malgré cela, ce facteur extraordinaire qui bouleversa toute l'Histoire de l'Humanité et créa un spécimen d'homme original dans sa façon de vivre, de voir et de penser qui commandera durant au moins dix siècles le cours de l'Histoire et qui ne cesse jusqu'à ce jour d'avoir son poids dans toutes les équations d'avenir.
Aussi, dès le 9ème siècle, les Byzantins d'Asie Mineure comprirent-ils que le centre de gravité et le principal moteur de cette nouvelle force appelée Islam, était essentiellement ce Livre sacré. C'est pourquoi ils pensèrent que, pour neutraliser cette vague irrésistible qui menaçait de les assimiler comme elle avait déjà assimilé la presque totalité des anciens empires romain et perse, il leur fallait démolir les bases même de ce Livre et lui ôter, si possible, ce caractère divin qui envoûtait ou électrisait si puissamment et si irréversiblement tous ceux qui l'avaient compris et apprécié.
Bien que ne connaissant très peu les secrets et les nuances de la langue arabe, ils se mirent quand même à polémiquer sur certains sujets traités par le Coran et touchant directement la foi chrétienne et ne suivaient malheureusement pas les voies saines de la science objective et de la recherche désintéressée, étant guidés par leur passion religieuse et leur sectarisme prononcés.
Ce n'est qu'à partir du 18ème siècle que certains esprits ouverts et loyaux firent un effort louable dans le sens de la vérité littéraire et scientifique et cela contribua à réhabililiter le Coran et le Prophète Mohamed (par la Grâce de Dieu).
Le Coran, étant l'oeuvre exclusive de Dieu, n'est que l'expression de Celui qui embrasse de Son Savoir infini toutes les sciences connues et inconnues et dont la vue n'est arrêtée ni par les limites de l'espace ni par celles du temps. Sa langue même ne peut être qu'au niveau de la perfection à tous les points de vue.
Les plus grands savants de la langue arabe et les plus versés dans l'art de l'interprétation du Coran ne peuvent se targuer d'avoir épuisé tous les sens de ce Livre aux vérités inépuisables et dont l'esprit humain ne cesse d'en découvrir de nouvelles au fur et à mesure de son développement.
Un code minutieux,sacré et inviolable
Notre nature matérielle nous fixe jalousement à notre globe terrestre et nous voile absolument les horizons lointains de la Vérité transcendante et absolue. Cependant chez quelques élus de Dieu, les Prophètes, l'esprit écrase tellement la matière que ces âmes pures et surhumaines ont été les seules à déchirer les voiles et à capter la voix de l'Archange Gabriel( Jibril), loyal messager de Dieu ou Saint Esprit pour recevoir le Verbe éternel de Dieu.
Chaque fois que l'Humanité s'est perdue dans son erreur et a désespéré de trouver en elle-même remède à son angoisse mortelle, Dieu a bien voulu envoyer l'un de ces êtres privilégiés à qui Il confia le Livre par l'intermédiaire de son messager fidèle.
Il faut posséder la langue arabe avec toutes ses finesses pour apprécier à sa juste valeur le style percutant et lapidaire du Coran qui se renouvelle toujours et ne lasse jamais. Jamais narration n'a été plus ensorcelante et jamais l'économie des mots ne s'est alliée avec autant de bonheur à la force du verbe pour faire jaillir l'idée dans toute sa puissance, sans la moindre lourdeur ni la moindre bavure.
On peut lire et relire mille fois les récits de Joseph, des Gens de la caverne, de Marie et bien d'autres en ayant à chaque fois la même ivresse et la même délectation. Le Coran est donc dans le temps la dernière Ecriture descendue du Ciel. Elle représente la forme parfaite du Verbe divin révélé à une humanité déjà mûre. Ce Livre vient parfaire et abolir tous ceux qui l'ont précédé comme toute loi nouvelle abroge l'ancienne.
Dieu s'est porté Lui-même garant de la préservation de ce Livre qui est pratiquement le seul à nous être parvenu dans son intégrité parfaite. Il ne s'adresse ni à un peuple, ni à une race en particulier mais à l'Humanité toute entière et on y lit souvent : "Ô ensemble des Humains et des Djins...".
Il est avant tout un code minutieux et sacré, donc inviolable de tous les comportements de l'être vis-à-vis de Dieu, de l'être vis-à-vis de lui-même et vis- à-vis des autres créatures. Il embrasse ainsi la vie tout entière.
Le Coran appelle tous les humains à entrer dans la paix de sa Loi et dans l'ombre salutaire de sa Sagesse. Il leur apprend aussi que toutes les ambitions leur sont permises et que même le ciel est à la portée des natures généreuses. Seules les ailes de la piété sont assez longues pour y parvenir.
(D'après « Les Méditations d'un Musulman sincère de S.KECHRID)
Comment lire le Coran ?
Pour mieux comprendre le Coran, il est préférable de le lire en suivant une méthode. Le lecteur est tenu de faire table rase de tous ses préjugés, de mettre entre parenthèses, toutes les préconceptions favorables ou défavorables qu'il possède sur le texte coranique. Lire le Coran avec un parti pris, c'est se lire dans le Coran. Pour parvenir à une compréhension objective, il est donc indispensable d'éliminer les projections spontanées de nos désirs et de nos idées préconçues. Il ne faut pas se voir dans le Coran, le voir tel que nous sommes ou tel que nus voulons qu'il soit, mais le voir et le lire tel qu'il est. Une étude sérieuse du Coran est une étude détachée non seulement de nos sentiments personnels mais encore de toutes les dispositions que nous tenons de la tradition sociale. Nous projetons spontanément sur le Coran tout ce qu'on nous a enseigné.
D'autre part,si le lecteur doit laisser parler le Coran, cette démarche ne doit pas pour autant lui épargner un certain travail épistémologique (partie de la philosophie qui étudie l'histoire, les méthodes, les principes des sciences...) parfois fort complexe. En effet, le Coran nous est présenté comme un réseau de mots, de récits, de répétitions, de commandements, et il est du devoir du lecteur qui voudrait le pénétrer, d'accomplir un travail de classification, de déchiffrement, d'élucidation. Pour bien saisir un verset par exemple, il ne suffit pas de se limiter uniquement au sens des mots qui le composent. Il faut en outre le situer dans son contexte, c'est-à-dire tenir compte des versets qui se trouvent avant et après, dans le même chapitre, tenir compte du type de chapitre qui le renferme, le comparer aux autres versets du même genre et de genre opposé dans d'autres chapitres. Le lecteur peut encore pousser plus loin sa méthode d'investigation en essayant de scruter la signification du même verset à la lumière de la période historique où vécut le Prophète Mohamed, laquelle est à la fois semblable et différente des périodes prophétiques antérieures et de la nôtre d'aujourd'hui ; et en tenant compte du climat, du relief, des mœurs, des habitudes et de la mentalité de l'Arabie. Le particulier devrait se distinguer de l'universel et le durable ne saurait se réduire au temporel. Une lecture qui se veut objective est également une lecture qui prend en considération la dialectique de l'histoire et l'évolution de l'humanité.
Par ailleurs, un lecteur armé de connaissances scientifiques et d'un esprit philosophique trouve plus de facilité à lire le texte révélé. Certaines lumières coraniques ne sont en fait accessibles qu'à partir de tout un capital de savoir et de technique. L'univers de la science élargit prodigieusement la compréhension de l'univers coranique. Et comme le Coran fourmille de réflexions sur la nature, il ne sera pas facile de le pénétrer sans une sérieuse formation scientifique.
(D'après « Les versets coraniques » de M.H.Souibghi)
Le Livre sacré, un miracle vivant
Parmi les contemporains du Prophète Mohamed, on comptait des poètes très renommés. Aussi, le miracle essentiel donné à Mohamed fut-il le Coran, dont aucun poète, ni orateur ne put produire de texte semblable, et dans lequel le Créateur les défiait d'accomplir un tel acte. Jusqu'à ce jour, personne sur Terre n'a été capable d'égaler l'éloquence du Coran. Dieu dit :
"Si vous avez quelques doutes sur ce que Nous avons fait descendre sur Notre Serviteur, apportez donc un chapitre dans son genre et faites appel à vos témoins autres que Dieu si vous êtes véridiques." (s2/v23)
Ce miracle du Coran a quelque chose de spécifique ; c'est que, contrairement aux miracles précédents qui étaient limités dans le temps et l'espace, il est Universel et destiné à demeurer jusqu'à la fin des temps. Cela prouve une fois de plus l'origine divine du Coran.
Il y a quelques années, le Docteur Maurice Bucaille, de l'Académie des Sciences en France, a réalisé une étude détaillée du Coran et fut stupéfait de remarquer que ce livre contient un grand nombre de faits scientifiques exacts que l'être humain ne pouvait pas connaître il y a plus de quatorze siècles. En présentant un rapport à l'UNESCO sur ses étonnantes découvertes, le Docteur Maurice Bucaille déclara :"Le Coran a donné un nombre important de détails sur l'homme, qu'on ne trouve pas dans l'Ancien ou le Nouveau Testament. De plus, la révélation Coranique ne comporte pas d'erreurs scientifiques comme nous en trouvons dans la Bible. Les auteurs bibliques, inspirés par Dieu, écrirent l'enseignement divin et pour décrire la Création comme elle était imaginée dans les traditions et les mythes du moment. Les Exégètes, aussi bien catholiques que protestants, sont d'accord sur ce point... Mais le Coran est d'une tout autre texture... j'y ai cherché des fausses affirmations scientifiques, je n'en ai pas trouvées. Bien au contraire, j'y ai découvert des vérités que même le plus grand savant de l'époque n'aurait pas pu connaître".
Le Docteur Bucaille a également donné un compte-rendu complet de ses recherches dans son livre :"La Bible, le Coran et la Science". Il y décrit le Coran comme étant un miracle vivant, par ce que, non seulement il nous communique la connaissance de l'existence du Créateur, mais aussi des connaissances sur les sept cieux, l'au-delà, le monde des anges et des génies, la vie humaine, la vie animale et végétale et la vie microbiologique. Le Coran explique les notions de bien et de mal et expose des règles pratiques pour le développement spirituel ; il enseigne l'organisation sociale, politique et économique ainsi que l'éducation sexuelle. Il montre que l'Univers est en expansion constante (découvert récemment par les scientifiques occidentaux) et qu'il y a d'autres planètes habitées dans l'Univers, semblables à la Terre. Il prédit la conquête de l'espace par l'homme et décrit précisément l'allure que la Terre, les planètes et les étoiles présentent vues de "l'extérieur". Il parle de la barrière entre l'eau douce et l'eau salée (découvert dans les années 80 par Cousteau, qui se mit à étudier l'Islam après cette découverte). Le Coran révèle même que l'embryon humain s'accroche aux parois de l'utérus comme une plante prend racine dans le sol... Par ailleurs, les versets coraniques présentent une telle éloquence littéraire que même les sceptiques les plus hostiles restent ébahis quand on les récite. Un Occidental l'a ainsi décrit :"Le Coran éveille un profond sentiment de crainte et de respect aussi bien chez celui qui le lit que chez celui qui l'écoute".
Telle est, par conséquent, la nature du Saint Coran que le Créateur a révélé à Son Prophète Mohamed. Et, c'est muni de ce merveilleux Coran qu'il a mené la formidable révolution islamique qui toucha l'Afrique, l'Asie et l'Europe en moins d'une génération ; balayant les barrières raciales, nationales, sociales, géographiques ainsi que les autres barrières artificielles et unissant des millions de personnes au sein de la plus grande fraternité universelle que le monde ait jamais connue.
(D'après « Islam, âme de l'Humanité » de Bilal Omowale ,ex-Andy Thomas)
Le Temps |
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